سوالات اساسی در مقوله پیشرفت
پاسخ به سوال چیستی پیشرفت، بهشدت به منابع معرفتی بهکار گرفته در نظریهپردازی در این عرصه وابسته است. آیا پیشرفت همانی است که در دوران نوین زندگی مردم مغرب زمین اتفاق افتاده است؟
پاسخ به سوال چیستی پیشرفت، بهشدت به منابع معرفتی بهکار گرفته در نظریهپردازی در این عرصه وابسته است. آیا پیشرفت همانی است که در دوران نوین زندگی مردم مغرب زمین اتفاق افتاده است؟
یک استاد حوزه علمیه با بیان اینکه ظرفیت فقهی مذاهب اسلامی از حکمت غربی بیشتر است از تدوین طرح «سفیر فقیه» خبر داد و گفت: از پیش زمینههای طرح سفیر فقیه، ایجاد رشته فقه بینالملل در حوزه علمیه است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در دومین گفتمان نخبگان علوم انسانی به تشریح سه جریان سنت گرایی، تجدد گرایی و تمدن گرایی پرداخت.
مهدی گلشنی، استاد دانشگاه صنعتی شریف گفت: علم دینی علم را به سمتی هدایت می کند که منافع بشر را تامین کند و اهمیت اسلامی شدن علوم انسانی بیشتر از علوم تجربی است.
مدیر حوزه های علمیه مرجعیت را جهت دهنده اصلی حوزه عنوان کرد و گفت: بسیج حوزه علمیه باید در عرصه علوم انسانی با نگاه منطقی و درست حضور فعال داشته باشد.
آنچه در مورد خلاء و کمبود محتواسازی فرهنگی در سایر کشورها نام برده می شود، عالمان و اندیشمندان علوم انسانی هستند؛ در دنیا عالمان علوم انسانی مراجع تولید پیام و تولید محتوا در عرصه فرهنگ هستند.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه حتی یک غیرمسلمان هم در جامعه اسلامی که براساس سیاست متعالیه اداره میشود بهتر به اهداف انسانی خود می رسد ، گفت: همین است که این مکتب انسان را از محروم نمیکند، بلکه یک چیز بیشتری در اختیار منابع معرفتی موجود و مطرح در جهان قرار میدهد.
هفتمین نشست از سلسله نشست های ایدهپردازی و نوآوری در علوم انسانی اسلامی (نشان) با حضور اساتید و پژوهشگران حوزه اقتصاد اسلامی با عنوان «بررسی و تعیین متولی زکات در دوران حکومت اسلامی و تفاوت آن با زمان عدم وجود آن» 17 مردادماه در سالن جلسات دفتر منا در قم برگزار شد.
علوم انسانی یعنی مطالبی که از ذهن تراوش می کند؛ زمانی که این علوم متحول شوند کرامت محور می شویم و این کرامت محوری بر سایر ارکان جامعه و شئونات آن نیز اثر می گذارد.
وقتی میگوییم پیشرفت، نباید مفهوم رایج غربی تداعی بشود. امروز توسعه در اصطلاحات سیاسی و جهانی و بینالمللی حرف رایجی است. ممکن است پیشرفتی که ما میگوییم با آنچه که امروز از مفهوم توسعه در دنیا فهمیده میشود.
این شماره از فصلنامه حکمت اسراء که در قالب «ویژه نامه عرفان نظری» عرضه خواهد شد، به همت اداره نشریات پژوهشگاه علوم وحیانی معارج و گروه عرفان پژوهشکده علوم عقلی این پژوهشگاه و با تاکید برمبانی عرفانی حضرت آیت الله جوادی آملی آماده چاپ شده است.
بشریت در حوزه اخلاق پا را از لذتجویی و منفعتطلبیهای فردی فراتر نمیگذارد و در حوزه معرفت تنها بر دانشهایی تکیه دارد که بیشتر ریشه در ذهنیت و مفروضات شخصی دارد. این تفسیر از انسان و معرفت انسانی به گمان ما نهتنها تبیینکننده حیات حقیقی انسان در گذشته و حال نیست، بلکه کاملا آمادگی دارد تا نظریه فاشیسم و «اراده معطوف به قدرت» را تئوریزه کند.
حجت الاسلام رهدار: برای نیل به تمدن اسلامی برنامهی راهبردی نیاز است. بحثهای مهندسی علم، مهندسی فرهنگ، تحول علم و... از این دست است.
عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم گفت: ساختار فرهنگی کشور باید بازمهندسی بشوند. ازجمله اتفاقاتی که در این بازمهندسی باید بیفتد، حل مسئله تعدد فرماندهی است. باید وحدت فرماندهی پیدا کند.
دکتر سید محمدرضا تقوی مقاله نظریهپردازانه خود با عنوان «روششناسی علوم انسانی اسلامی» را ارائه کرد و در ادامه حجج اسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه و دکتر احمدحسین شریفی به عنوان داوران اصلی این نشست ارزیابی خود را ارائه کردند.
به گزارش جبهه روشنفکری انقلاب اسلامی؛ دومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی(چیستی، چرایی، چگونگی) اسفندماه سال ۱۳۹۵ در دانشگاه شاهد برگزار میشود. این همایش با هدف تبیین دقیق و عالمانه چیستی،...
دومین دوره طرح «گفتمان نخبگان علوم انسانی» با پیام تصویری حضرت آیتالله جوادیآملی در سالن همایشهای دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد.
رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: در بحث علوم انسانی کارهای سطحی بسیاری صورت گرفته ولی برگزاری دومین دوره گفتمان نخبگان علوم انسانی اقدامی بسیار ارزشمند است.
هفتمین نشست از سلسله نشستهای ایدهپردازی و نوآوری در علوم انسانی اسلامی (نشان) توسط مرکز نوآوری و ایدهپردازی علوم انسانی اسلامی (منا) برگزار می شود.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه گفت: میتوانیم نهاد دیگری به نام حق هستی رابه دنیا پیشنهاد دهیم بشر میتواند مستنبط حق باشداما جعل حق مخصوص خداست در آیات قرآن بر اصل حق تشریع الهی تاکید شده است.