فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ یُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ...
پیامبران را به میانشان بفرستاد. پیامبران از پى یكدیگر بیامدند تا از مردم بخواهند كه آن عهد را كه خلقتشان بر آن سرشته شده، به جاى آرند و نعمت او را كه از یاد بردهاند، فرا یاد آورند و از آنان حجّت گیرند كه رسالت حق به آنان رسیده است و خردهاشان را كه در پرده غفلت، مستور گشته، برانگیزند. (نهج البلاغه خطبه 1)
علوم انسانی و دغدغه تحول آن توصیه و سفارش رهبر معظم انقلاب به عنوان یکی از شاهراه های پیمودن مسیر توسعه و پیشرفت و رسیدن به هدف اصلی یعنی تمدن اسلامی است؛ از این رو، در این نوشتار گوشه ای از بیانات رهبری معظم انقلاب درباره تحول این علوم و ضرورت های آن مرور می شود
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تاکید بر این‌که «عمران شهری جلوه فرهنگ شهروندان است» گفت: مردم از نظر اخلاق و سلامت جسمی و روانی از نظامی که در عمران شهری است، اثر می‌پذیرند.
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه نشست علمی «دلالت های نهضت ترجمه برای خط مشی گذاری تحول در علوم انسانی» را سه شنبه، ۱۰ شهریور برگزار می کند. بنابراین گزارش، بر اساس اعلان گروه مدیریت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه هدف از برگزاری این نشست علمی، ارائه پیشنهادهایی در زمینه خط مشی گذاری تحوّل علوم انسانی با الهام […]
سه‌شنبه ۱۰ شهریور همزمان با روز بانکداری اسلامی، دومین جلسه از سلسله نشست‌های اقتصاد اسلامی، با موضوع «بانکداری اسلامی؛ از نظر تا عمل» برگزار می‌شود.
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه نشست علمی دلالت های نهضت ترجمه برای خط مشی گذاری تحول در علوم انسانی برگزار می کند.
مناظره مکتوب حجت السلام و المسلمین غلامی با عبدالکریمی
عبدالکریمی معتقد است که ادعای تأسیس تمدن جدید اسلامی حاصل نوعی خودبزرگ‌بینی، خودمحوری و در نهایت «عقل متوهم» است. اما حجت‌الاسلام غلامی در پاسخ بیان می‌کند که مدعیان تمدن نوین اسلامی حتی مخالفان آن شواهد و مدارک دستیابی به این تمدن را در دست دارند.
معاون جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: ایجاد تحول مناسب در علوم انسانی همت دوچندان حوزویان و دانشگاهیان را می‌طلبد که هر کدام در بخشی دارای تخصص و حرف برای گفتن هستند.
دکتر یثربی معتقد است ما زمانی می توانیم بومی سازی کنیم که خودمان وارد میدان شویم؛ مشکلات را بشناسیم و راه حل ها را پیدا کنیم. از هرجا که می توانیم، چه از ابن سینا بگیریم، چه از غرب و چه راه حل جدیدی خودمان بیابیم.
تمام عالمان علوم انسانی غربی با مبانی سکولاریستی، اومانیستی و ماتریالیستی به تفسیر پدیده‌های انسانی می‌پردازند و این علوم انسانی برای جامعه‌ی اسلامی و دینی که مبانی نام‌برده‌شده را قبول ندارد، مضر است.
حجت الاسلام غلامی: سبک زندگی بخشی از مردم جامعه متاثر از غرب است وکاهش مطالعات فکری و عمیق، ناشی از همین مساله است.
حجت السلام علیدوست معتقد است باید به موازاتی که بر تولید علم، نظریه‌پردازی، نوآوری، نقد، مناظره و کرسی‌های نظریه‌پردازی تأکید می‌کنیم، روی مصرف علم و فرآورده‌ها تأکید کنیم، سرمایه‌گذاری کنیم و رسانه‌ها با این مسئله همراهی کنند.
دکتر محمد امین پور امینی معتقد است جایگاه بلند امام رضا (ع) که مورد توجه شیعه و سنی است باید به جهان معرفی شود که متاسفانه از این ظرفیت استفاده نکردیم. باید به این اندوخته علمی برگردیم و براساس آن پایه های علمی را چیده و در زوایای مختلف علوم انسانی از آن بهره بگیریم.
سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تازه ترین اثر خود را روانه بازار نشر کرد.
شماره ۷۳ مجله نقد و نظر فصلنامه علمی ـ پژوهشی فلسفه و الاهیات با موضوعات مختلف از سوی پژووهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
امروز مسأله ی تولید علوم انسانی اسلامی به یک ضرورت تبدیل شده است. به طوری که اگر موفق به این تولید و تحول نشویم شاهد هضم شدن در پیکر تفصیلی دنیای غرب خواهیم بود.
فلاسفه اسلامی بر عقل تأکید دارند و معتقدند که وحی به انبیاء (ع) به واسطه عقل فعال و ملک وحی صورت می‌گیرد.
دکتر نجفقلی حبیبی، از استادان و پژوهشگران پیشکسوت حوزه فلسفه اسلامی است. به عقیده او «نواندیشی دینی» باید از «فلسفه اسلامی» آغاز شود، چرا که فلسفه اسلامی در پیوند با «عقلانیت» قرار دارد. حاصل گفت‌و‌گوی ایبنا با این مؤلف و مصحح را را در ادامه می‌خوانید: ـ به نظر شما، جریان نواندیشی دینی را می‌توان […]
در این شماره از مجله جستارهای اقتصادی مقاله هایی درباره شناسایی و اولویت‌بندی عوامل سیستماتیک و غیرسیستماتیک مؤثر بر افزایش مطالبات معوق در نظام بانکداری بدون ربای ایران مطالعه موردی: بانک سپه، بازار سرمایه و کمک به غربال‌گری جهت تخصیص منابع مالی در بانکداری اسلامی، بررسی تطبیقی نظریه‌ها و مدل‌های رفتار عام‌المنفعه در اقتصاد متعارف […]
اگر تحول علوم به صورت صحیح انجام شود به گونه ای که دانشگاه در این عرصه حضور یافته و حوزه نیز نکات منفی و مثبت این تحول را بررسی کند، جای خود را در الگوی پیشرفت باز می کند.
