فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ یُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ...
پیامبران را به میانشان بفرستاد. پیامبران از پى یكدیگر بیامدند تا از مردم بخواهند كه آن عهد را كه خلقتشان بر آن سرشته شده، به جاى آرند و نعمت او را كه از یاد بردهاند، فرا یاد آورند و از آنان حجّت گیرند كه رسالت حق به آنان رسیده است و خردهاشان را كه در پرده غفلت، مستور گشته، برانگیزند. (نهج البلاغه خطبه 1)
معاون جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: ایجاد تحول مناسب در علوم انسانی همت دوچندان حوزویان و دانشگاهیان را می‌طلبد که هر کدام در بخشی دارای تخصص و حرف برای گفتن هستند.
دکتر یثربی معتقد است ما زمانی می توانیم بومی سازی کنیم که خودمان وارد میدان شویم؛ مشکلات را بشناسیم و راه حل ها را پیدا کنیم. از هرجا که می توانیم، چه از ابن سینا بگیریم، چه از غرب و چه راه حل جدیدی خودمان بیابیم.
تمام عالمان علوم انسانی غربی با مبانی سکولاریستی، اومانیستی و ماتریالیستی به تفسیر پدیده‌های انسانی می‌پردازند و این علوم انسانی برای جامعه‌ی اسلامی و دینی که مبانی نام‌برده‌شده را قبول ندارد، مضر است.
حجت الاسلام غلامی: سبک زندگی بخشی از مردم جامعه متاثر از غرب است وکاهش مطالعات فکری و عمیق، ناشی از همین مساله است.
حجت السلام علیدوست معتقد است باید به موازاتی که بر تولید علم، نظریه‌پردازی، نوآوری، نقد، مناظره و کرسی‌های نظریه‌پردازی تأکید می‌کنیم، روی مصرف علم و فرآورده‌ها تأکید کنیم، سرمایه‌گذاری کنیم و رسانه‌ها با این مسئله همراهی کنند.
دکتر محمد امین پور امینی معتقد است جایگاه بلند امام رضا (ع) که مورد توجه شیعه و سنی است باید به جهان معرفی شود که متاسفانه از این ظرفیت استفاده نکردیم. باید به این اندوخته علمی برگردیم و براساس آن پایه های علمی را چیده و در زوایای مختلف علوم انسانی از آن بهره بگیریم.
سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تازه ترین اثر خود را روانه بازار نشر کرد.
شماره ۷۳ مجله نقد و نظر فصلنامه علمی ـ پژوهشی فلسفه و الاهیات با موضوعات مختلف از سوی پژووهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
امروز مسأله ی تولید علوم انسانی اسلامی به یک ضرورت تبدیل شده است. به طوری که اگر موفق به این تولید و تحول نشویم شاهد هضم شدن در پیکر تفصیلی دنیای غرب خواهیم بود.
فلاسفه اسلامی بر عقل تأکید دارند و معتقدند که وحی به انبیاء (ع) به واسطه عقل فعال و ملک وحی صورت می‌گیرد.
دکتر نجفقلی حبیبی، از استادان و پژوهشگران پیشکسوت حوزه فلسفه اسلامی است. به عقیده او «نواندیشی دینی» باید از «فلسفه اسلامی» آغاز شود، چرا که فلسفه اسلامی در پیوند با «عقلانیت» قرار دارد. حاصل گفت‌و‌گوی ایبنا با این مؤلف و مصحح را را در ادامه می‌خوانید: ـ به نظر شما، جریان نواندیشی دینی را می‌توان […]
در این شماره از مجله جستارهای اقتصادی مقاله هایی درباره شناسایی و اولویت‌بندی عوامل سیستماتیک و غیرسیستماتیک مؤثر بر افزایش مطالبات معوق در نظام بانکداری بدون ربای ایران مطالعه موردی: بانک سپه، بازار سرمایه و کمک به غربال‌گری جهت تخصیص منابع مالی در بانکداری اسلامی، بررسی تطبیقی نظریه‌ها و مدل‌های رفتار عام‌المنفعه در اقتصاد متعارف […]
اگر تحول علوم به صورت صحیح انجام شود به گونه ای که دانشگاه در این عرصه حضور یافته و حوزه نیز نکات منفی و مثبت این تحول را بررسی کند، جای خود را در الگوی پیشرفت باز می کند.
بیست و هفتمین نشست از سلسله نشست‌های پژوهشکده مطالعات فرهنگی روایت با موضوع «نسبت فلسفه فرهنگ و علوم انسانی» با سخنرانی دکتر مالک شجاعی جشوقانی، دانش آموخته دکتری فلسفه معاصر دانشگاه تهران روز سه‌شنبه ۳ شهریور ماه ساعت ۱۷ در محل پژوهشکده روایت برگزار می شود. ویلهلم دیلتای ( ۱۹۱۱-۱۸۳۳) فیلسوف آلمانی و از بنیانگذاران […]
یثربی معتقد است که یکی از علل عقب‌ماندگی ما دنبال نکردن جرقه‌های قرآنی و به تبع آن توقف تولید دانش است، به بیان وی، ریشه این عقب‌ماندگی را باید در معرفت‌شناسی سنتی‌مان بجوییم.
به گزارش روابط عمومی مرکز صدرا، هشتمین شماره از نشریه ی عصر اندیشه بالغ بر ۱۶۰ صفحه منتشر شد. این شماره با آثار و گفتارهایی از: کریم مجتهدی، سید یحیی یثربی، بیژن عبدالکریمی، رضا غلامی، عبدالله نصری، ابوالفضل ساجدی، محمد دشتی، محمد هادی قندهاری، حسام الدین برومند، سعید مستغاثی، مهدی ابوطالبی، شهریار زرشناس، قاسم پورحسن، […]
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: ترسیم هر گونه نظام جامع برای مقوله امنیت ملی پیش از هر چیز نیازمند نظریه است و تا نتوانیم نظریه امنیت ملی را ارائه کنیم، کارهای دیگر را نمی‌توانیم انجام دهیم.
این مرجع تقلید در پیام تصویری خود به آیین افتتاحیه طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی اظهارداشتند: علوم اسلامی و انسانی بر مدار کرامت سهم دارند و شکل می‌گیرند؛ خواه علومی که مربوط به انسان شناسی است، خواه علومی که مربوط به کارهای بشر است و چه علومی که مورد استفاده انسان‌هاست.
دکتر احمدحسین شریفی معتقد است: علوم انسانی غربی کنش‌های مُثله شده انسان را مورد مطالعه قرار می‌دهد. یعنی از نظر ارتباط باور‌ها و ارزش های او با کنش های ظاهریش و به تعبیر عرفان اسلامی ارتباط قلب و نفس انسان با اعمال جوارحی او نادیده گرفته می‌شود.
