عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: پوزیتویست ها منکر متافیزیک هستند. منکر دانشی هستند که بخواهد اصول کلی و قواعد جهان را به گونه ای فراتجربی و فراحسی تبیین کند. ولی وقتی دنبال می کنیم می بینیم که مواجهه آنها با این عالم پیشاپیش این گزاره ها را پذیرفته است، وگرنه اصلا این علم شکل نمی گرفت.
حجت الاسلام غلامی گفت: رسانه‌ها و مسجد در رابطه دو طرفه باید اهداف انقلاب را دنبال و به سمت استفاده هدفمند از رسانه ها بروند تا بتوانند از طریق رسانه ها پیام های اسلامی رامنتشر کنند.
مراسم افتتاحیه دومین هفته علمی تمدن نوین اسلامی 2 اسفندماه با حضور اساتید و کارشناسان در محضر آیت الله جوادی آملی در موسسه اسراء برگزار می شود.
تمدن نوین اسلامی با فطرت انسانها و اهداف عالی الهی همراه است و ما باید به مقابله خودمان در این زمینه ادامه بدهیم و به ظرفیتهای عظیمی که در آموزه های الهی و اسلام وجود دارد عمل کنیم و این وعده خداوند است که کل دنیا زیر پرچم اسلام قرار خواهد گرفت و طبیعی است که که رهبر معظم انقلاب این موضوع را پیگیری کنند.
شصت و چهارمین فصلنامه علمی ـ پژوهشی اقتصاد اسلامی از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ویژه زمستان 95 منتشر شد.
دومین همایش «قرآن و معرفت‌شناسی» به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و با همکاری دانشگاه علامه طباطبایی(ره)با پخش پیام تصویری آیت الله جوادی آملی در دانشگاه علامه طباطبایی(ره) آغاز شد.
رئیس شورای علمی دومین هفته علمی تمدن نوین اسلامی گفت: تمدن نوین اسلامی هدف بلند انقلاب اسلامی و قله ای است که باید به سمت آن حرکت کنیم تا علاوه بر ما ملت های مسلمان و مستضعف جهان را به سوی تشکیل آن دعوت کنیم.
رئیس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا ابراز کرد: مشکل اساسی سرگردانی فارغ التحصیلان علوم انسانی در بازار کار از دو جا ریشه می گیرد؛ اولاً پذیرش دانشجو بدون عنایت به نیازهای کمی و کیفی کشور و ثانیاً ضعف و ناکارآمدی علوم انسانی و فارغ التحصیلان آن در بعضی رشته ها به ویژه در پاسخگویی به نیازهای بخش های دولتی و خصوصی.
نشست خبری دومین هفته علمی تمدن نوین اسلامی سه شنبه 26 بهمن ماه در مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا برگزار می شود.
کتاب مردم‌سالاری دینی از منظر امام خمینی(ره)همزمان با دهه فجر انقلاب اسلامی به قلم علی ربانی خوراسگانی منتشر شد.
کارکرد اصلی دیدگاههای امام(ره) و مقام معظم رهبری، تغییر مبنایی در دستگاه محاسباتی ماست؛ در حقیقت، این فرمایشات، به ما یاد می دهد که دستگاه محاسباتی جریان حق چیست و با این دستگاه چگونه باید مسائل ایران و جهان را فهم کرد.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی عنوان کرد: تحول در علوم انسانی، جزیره علمی جهان را بزرگتر و گسترده تر می نماید، نه اینکه مجامع علمی اسلامی را جزیره ای منفک و جدا از سایر نهادهای علمی جهان کند، این پروسه تبادلات و گفتگوهای علمی را افزایش خواهد داد.
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) معتقد است: انقلاب اسلامی مهمترین دستاورد و موفقیت جریان عقلانیت اسلامی و واقع گرایی دینی بود که می توانست در دوران رکود و بحران با بحران های بیشتر مقابله کند.
موسی نجفی، استاد دانشگاه گفت: انقلاب اسلامی در افق عالم مدرن متولد نشده و فراتر از مدرنیسم است، این انقلاب نوید می‌دهد که هم امروز و هم آینده بشر دینی است.
انقلاب اسلامی در واقع انقلاب فاطمی است و تلاقی سالروز پیروزی انقلاب با ایام فاطمیه معنادار است؛ زیرا امام، نظامی را بنیان نهاد که آرزوی دیرین حکما و فلاسفه اسلامی بوده است.
کرسی ترویجی فلسفه روش تحقیق در علوم انسانی با ارائهحجت الاسلام دکتر علیرضا پیروزمند،21 بهمن ماه در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود.
هشتـاد و یکمیـن فصلنامـه علمـی ـ پژوهشـی قبسـات از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شـد.
دومین همایش آینده نگاری تمدن نوین اسلامی دوم اسفندماه در پژوهشکده آینده پژوهی دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) برگزار می شود.
دومین همایش ملی جامعه و تعلیم و تربیت توسط موسسه تحقیقات تربیتی، روانشناختی و اجتماعی، 26 بهمن ماه، در دانشگاه خوارزمی برگزار می شود.
فلسفه متعالیه با توجه به قوت‌ها و رونقی که داشت، پای ثابت دروس فلسفه در حوزه‌های علمیه شد، اما سیاست متعالیه مبتلابه جامعه نبود، کمتر مطرح شد و مورد توجه قرار گرفت و این انقلاب اسلامی است که چنین خواست اصیلی را طرح و برجسته کرده است.
