قائم مقام دفتر فرهنگستان علوم اسلامی قم در گفت و گو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان در پاسخ به این سوال که با توجه به آشوب های موجود در جوامع اسلامی و فتنه هایی که این مناطق را درگیر خود کرده است، آیا می توان ادعای تحقق تمدن نوین اسلامی را به ثمر رساند و پروژه اسلام هراسی را خنثی کرد، گفت: موضوع تمدن اسلامی و حرکت به سمت آن آرمانی نیست که صرفا آرزوی تحقق آن را از سالیان دور داشته باشیم، بلکه انقلاب اسلامی با تولد خود حرکت به سمت تمدن اسلامی را آغاز کرده است.

وی با بیان این که نخستین گام نیز در این جهت، ایجاد ساختار حکومت بر محور ولایت فقیه و عنوان “جمهوری اسلامی” بود، ادامه داد: در سالیان پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در طی این سه دهه، این آرمان انقلاب به حرکت جوشنده خود ادامه داد و در مقابل تمدن مادی غرب قد علم کرده است.

مسوول گروه روش فرهنگستان علوم اسلامی تصریح کرد: بنابراین، اگر جمهوری اسلامی ایران از هیچ توانایی تمدنی برخودار نبود، به هیچ وجه نمی توانست بقای خود را بیش از سه دهه تجربه کند و این امر نشان دهنده آن است که تمدن مادی غرب نتوانسته سیطره خود را بر جمهوری اسلامی ایران داشته باشد.

وی با یادآوری این که اگر این تسلط اتفاق می افتاد به معنای آن بود که جمهوری اسلامی ایران هیچ ایده و پدیده ای در خصوص تمدن اسلامی محقق نکرده است، بیان کرد: لذا وقتی که می گوییم در عرصه های مختلف علمی، فناوری، ساختارهای سیاسی و حتی فعالیت های اقتصادی و ابتکار عمل های اقتصادی، جمهوری اسلامی به یک خلاقیت های نوین دست یافته نشان دهنده آن است که حرکت به سمت تمدن را آغاز کرده است و آثار این حرکت در ابعاد جهانی خود را نشان داده و قابل ملموس تر است تا ابعاد داخلی.

حجت الاسلام پیروزمند در ادامه ابراز کرد: به دلیل این که وقتی در سالیان اخیر حرکت های در کشورهای اسلامی همچون سوریه، عراق، یمن، افغانستان، لبنان، حتی برخی کشورهای آمریکای جنوبی همچون ونزوئلا، را مشاهده می کنیم، هر یک به شکلی کمتر یا بیشتر تحت تاثیر مقاومت انقلاب اسلامی ایران در برابر نظام سلطه قرار گرفته و با تکیه بر بنیادهای خود، مقابله با نظام سلطه را تجربه کردند و علیرغم شدت و ضعفی که این مساله در جاهای مختلف داشته است، اما برآیند این حرکت ها نشان می دهد پیام انقلاب اسلامی نه تنها در حرف، بلکه در عمل در اقصی نقاط دنیا، حداقل در منطقه و سپس در کشورهای اسلامی جریان پیدا کرده است.

وی در ادامه با اشاره به این که این امر نشان دهنده آن است که اگر مومنین بر عهد خود با خدا و اولیا و پیامبران بمانند و انسجام و ائتلاف خود را حفظ کنند و خودباوری داشته باشند، می توانند پدیده ها و حوادثی را رقم بزنند که در محاسبات عادی قابل تحقق نیست، اذعان کرد: البته آن چه تا کنون تحقق پیدا کرده در برابر آن چه باید تحقق یابد و به عنوان آرمان تمدن اسلامی می توان آن را تعبیر کرد، فاصله بسیاری ندارد هر چند ما نمی توانیم تمدن اسلامی را به عنوان معنایی که در عصر ظهور منجی (عج) است، حتی تصور کاملی داشته باشیم چه رسد به تحقق آن و این حرکتی است که تنها با دست حضرت ولیعصر(عج) انجام می شود.

حجت الاسلام پیروزمند تصریح کرد: با این وجود آرمانی از تمدن اسلامی که احتمال تحقق آن به دست غیرمعصوم امکان پذیر است، فضایی را رقم می زند و تصویری در مقابل ما نمایان می کند که فاصله بسیاری با آن داریم. بنابراین، باید در این چشم انداز به الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی دست پیدا کرده و علوم انسانی را متحول کنیم و مهندسی فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و … را بر محور فرهنگ ناب اسلامی تحقق بخشیم و بتوانیم فرهنگ عمومی و تخصصی جامعه را بر محور انقلاب اسلامی سامان دهیم و الگوی اسلامی را در زوایای مختلف مدون کنیم و آن را در سطح جهانی تسری دهیم. این حرکتی است که باید به سمت آن رفت و گام هایی در این راه برداشته شده اما باید گام های استوارتری برداشت چراکه راه پیموده شده این نوید را می دهد که راه باقی مانده را می توان با دقت و توکل بر خداوند پیمود.

قائم مقام دفتر فرهنگستان علوم اسلامی در ادامه به شبستان گفت: اما خنثی شدن پروژه اسلام هراسی نیاز به دو حرکت ایجابی و سلبی به صورت همزمان دارد. حرکت سلبی مربوط به ماهیت افرادی می شود که این مساله را دنبال می کنند. به عبارت دیگر مستند نبودن مطالبی که به آن ها استناد می کنند و بر اساس آن مسلمان ها را خونریز و قاتل و خشونت طلب معرفی می کنند.

وی یادآور شد: اما در بُعد ایجابی باید پیام های ناب اسلامی را به گوش جهانیان به شکل ها و صورت های مختلف رساند تا چهره اسلام که از طریق کلام خدا قرآن و اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده، به دنیا نشان داده شود و با عرضه چنین تصویر واقعی آن تفکر هراس انگیز، خنثی شود.

حجت الاسلام پیروزمند در پایان خاطرنشان کرد: در حقیقت نامه هایی که رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان غربی مرقوم فرمودند و از آن ها دعوت به فهم اسلام از طریق منایع اصیل ناب کردند، حرکت موثری برای این منظور می تواند باشد.

انتهای پیام/