وی افزود: اگر یک نظریه را بخواهیم متولد کنیم ناچار از این مطلب هستیم که مسئله و پرسشی بنیادین و اساسی را پیرامون آن نظریه مطرح کنیم.

وی خاطرنشان کرد: خوشبختانه حوزه عملیه شیعه از سالیان دراز به موضوع فرهنگ به صورت ضمنی در باب معرفتی پراخته است و از پیشگامان در این زمینه است و کسی نباید بگوید که حوزه با این مباحث غریبه است.

وی اظهارکرد: در واقع حوزه از دیرباز در زمینه توسعه فرهنگی همیشه نقش عملیاتی و ترویجی داشته است ولی به صورت مقوله‎ای که امروز از آن به عنوان فرهنگ یاد می‎شود شرایط متفاوت است.

وی گفت: اگر کسی فرهنگ را یک مسئله فانتزی بداند نیز در اشتباه است زیرا فرهنگ نیاز هر جامعه است که در هر دوره و در هر جامعه به یک شکل بروز و ظهور دارد.

دبیر همایش دین و نظریه فرهنگی بیان کرد: در حوزه نیز این مسئلله با همین رویکرد ادامه یافته است و مثلا جنس کار و نظریات فرهنگی در ابتدای انقلاب با امروز متفاوت شده است.

وی گفت: با توجه به شرایط خاص پیش از انقلاب، و حتی در کوران انقلاب مسایل مرتبط با جامعه شناسی بیشتر مورد توجه و نظر بود و بزرگانی چون شهید مطهری به آنها توجه داشتند.

این استاد حوزه بیان کرد: مقوله‎ای که ما به آن فرهنگ می‏گویید ویژه دنیای مدن است برای خود یک تاریخچه و پژوهشی مستقل دارد که باید در جای خود به آن اشاره کرد.

پارسانیا اظهارکرد: این فرهنگ در جوامع مختلف به شکل مفاهیم علمی و اجتماعی ظهور و بروز پیدا می‏‌کند و در جامعه ما نیز این مباحث وارد شده است و اصل جنس درگیری‎های فکری و فرهنگی در هر دوره‏ ای متفاوت بوده است.

وی گفت: وقتی یک پدیده فرهنگی خود نمایی می‏ کند در مقابل سوالاتی واقع می‏ شود که باید به آنها جواب دهد و این سئوالات شکل واقعی فرهنگی را برای ما مشخص می‏ کند.

پارسانیا بیان کرد: همیشه شاهد ایجاد چالش‎هایی بین حوزه‎های معرفتی مدرن بوده‏ ایم و اساسا امروز آنها بحث متافیزیک را از حوزه معرفت‌شناختی خود حذف کرده‏ اند.

رییس شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به ایجاد عرصه‏ های جدید در نظریه پردازی فرهنگ بیان کرد: در این راستا فلسفه فرهنگ به میان آمده و نظریات جدیدی را سامان می‏ دهد و می‏ خواهد که به سوالات خود و سوالاتی که در این زمینه ایجاد شده است پاسخ دهد.

وی گفت: آنچه که هویت فرهنگ اسلامی و شیعی در این رابطه و به خصوص در سال های اخیر دنبال کرده است مبحث نظری در حوزه حکمت متعالیه است که بتواند با یک حوزه حکمی فرهنگ را تعریف کند.

وی خاطرنشان کرد: اگر امروز این همایش در بنیاد علوم وحیانی اسرا برگزار می‏‎شود یک خبر خوب است که این مجموعه و آیت‎الله العظمی جوادی آملی که پرچمدار حکمت متعالیه در کشور هستند این چنین به بررسی این هویت فرهنگی پرداخته‎اند.

وی اظهارکرد: امروز دورانی است که دنیا دچار سئوالات بسیار قوی از عناصر فلسفی و فرهنگی است و قدرت نامحسوس که بسیار خطرناک تر از قدرت محسوس است این جریان را هدایت می‏ کند.

پارسانیا قدرت نظام علمی جهانی را قدرتی نامحسوس دانست و گفت: وقتی که با ورود مفاهیم جدید، مفاهیم تاریخی از بین می‏ رود کار نیز برای پاسخ به این سئوالات قدرتمند مشکل تر می‏ شود.

استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: نباید از ورود پرسش‏ ها و پاسخ ها گریز داشت زیرا این سئوالات بخشی از زیست جهان ماست ولی خوشبختانه ظرفیت‏‎هایی که در حکمت اسلامی است به خوبی به این سئوالات پاسخ داده است.

وی در ادامه با اشاره به پاسخ‎های مطرح شده در مکاتب حکمی اسلامی گفت: فلسفه مشا تا جایی که با حکمت متعالیه در هم آمیخته می‏ شود می‏ تواند پاسخگوی این سوالات فرهنگی و فکری باشد.

منبع: ایکنا

انتهای پیام/